martes, 28 de junio de 2016

El San Pedro de Guarenas para la humanidad.



Nuestro valor histórico.

     El origen de la festividad fue en la hacienda San Pedro en Guarenas, en ella existía una capilla donde se encontraba la imagen de San Pedro Apóstol a quien María Ignacia le pide el milagro de salvar a su hija Rosa Ignacia. Nuestra tradición comienza con los negros esclavos quienes le rendían culto a este santo patrón, robando las ropas de los dueños de la hacienda y pintando su rostro para evitar ser reconocidos, esto se daba cada 29 de junio. Los dueños de las haciendas optaron por regalarles la ropa y conceder el permiso para que llevaran a cabo la celebración, la cual tomó fuerza con el deseo concedido a la esclava María Ignacia. Ella había prometido al santo que de salvarle la vida le cantaría y bailaría, y así le tocó hacer por mucho. Luego, María Ignacia cae enferma, y su marido José Eusebio continuó con la tradición ante la muerte de su mujer a quien le prometió seguir con la promesa.

     Años después y con el terremoto ocurrido en la ciudad en 1800, la capilla fue derribada y la imagen de San Pedro fue entregada al señor Juan Aponte, quien se encargó de cuidarla con amor y responsabilidad durante largos años. Esto dio paso a las celebraciones del San Pedro en la Catedral de la Copacabana.

     La Parranda de San Pedro estuvo primeramente al mando del señor Norberto Blanco, quien antes de morir se la entregó al señor Antonio Núñez, que a su vez la mantuvo durante cincuenta y dos años cantando y bailando al santo patrón por las principales calles y casas de la ciudad llevando a ritmo de cuatro y maraca los versos improvisados. En febrero de 1986 le fue entregada la jefatura de la parranda a su hijo Pablo Núñez para dar continuidad a la tradición. La herencia de Antonio Núñez es la voz de varias generaciones de nuestro pueblo que hoy día se mantiene contra cualquier adversidad demostrando así que “La parranda de San Pedro nunca se puede acabar”.

Una tradición folklórica-religiosa.

     Los preparativos para la celebración comienzan unos meses antes y se hacen notar cada 29 de mayo con la serenata que lleva la parranda por las principales calles para anunciar a los vecinos la proximidad de la fiesta. En la antesala a la gran fiesta, el 28 de junio, se acostumbra adornar la iglesia y vestir al santo, “…por la noche la parranda lleva serenatas a las puertas, sin los trajes, y se retira hasta el día siguiente, cuando comienza propiamente la fiesta…”

    Tiene la particularidad esta tradición en Guarenas que la imagen del San Pedro Apóstol solo aparece durante la procesión que se lleva a cabo una vez finalizada la celebración eucarística, y alrededor de la Plaza Bolívar, y no en las serenatas y recorridos por las diferentes calles. Concluida la procesión, se coloca el santo de frente al público y en la entrada de la Catedral, desde donde se escuchan las siguientes palabras a cargo del jefe y solista de la parranda:

“En el nombre de Dios comienzo
como debo e’ comenzar
y en el nombre de Dios y la Virgen
yo me voy a persignar”

    Desde este momento se da inicio al canto, el baile, al pago y peticiones de promesas. Al final de estos actos comienza la danza y recorrido, siendo el momento donde se da el encuentro entre San Juan y San Pedro al frente de la Catedral para unirse en una sola manifestación cultural. Al finalizar, la imagen es guardada hasta el próximo año en la nave izquierda de nuestra catedral comenzando el recorrido por las calles de nuestra ciudad.

Los personajes de la parranda.

  • Tucusitos: son dos niños que representan la infancia incluida en el culto a San Pedro, su vestimenta consiste en pantalón bombache a la rodilla de color azul, camisa manga larga holgada color rojo. En la cabeza lleva una cristina tipo militar color azul y una banderita de color azul, el otro niño va vestido de la misma forma pero invirtiendo los colores. Estos colores son utilizados en honor a San Pedro Apóstol porque el santo viste del mismo color.
  • María Ignacia: está representada por un hombre vestido de mujer, lleva amplia falda de tela muy estampada y blusa manga larga del mismo tono, lleva un sombrero de cogollo del cual cuelgan dos crinejas negras. En sus brazos carga una muñeca de trapo representado a Rosa Ignacia. Este personaje encabeza el cortejo de la parranda y participando en el baile cada vez que es nombrada en las coplas improvisadas.
  • Parranderos: se visten con camisa o franela blanca, levita, pantalón negro y un pumpas negro con una cinta roja, pañuelo rojo en forma triangular alrededor del cuello quedando sobre los hombros. Entre los parranderos encontramos a los coticeros, llamados así porque se amarran a las alpargatas unas cotizas elaboradas en cuero crudo que llevan a sus pies para producir un mayor sonido a su golpeteo particularmente rítmico durante el baile.

El verso improvisado como canto.

    Está constituido por algunos versos improvisados dirigido a las personas en forma de saludo, otras estrofas forman parte del repertorio que por tradición se continúa entonando. Los versos los inicia el solista y repiten los coristas, es decir los parranderos, por ser un baile libre y popular pueden intervenir cultores y seguidores de la tradición.

    Esta tradición con toda la carga histórica y el valor cultural que tiene para Guarenas ha sido convertida desde el año 2003 en Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por parte de la UNESCO para la salvaguardia de las manifestaciones culturales del pueblo que le dio origen, por ello estamos todos obligados a participar y aportar ideas para su preservación y conservación como parte de las políticas públicas municipales, no solo porque “El San Pedro de Guarenas no lo podemos olvidar”, sino porque forma parte del acervo histórico del municipio que nos identifica, porque como legado patrimonial con el que cuenta la comunidad debe ser promovido, conservado y democratizado, es decir, acercar el patrimonio a la mayoría de las personas a lo largo del tiempo.


Lic. Noraya J. Pérez Díaz
Historiadora
 Especialista en Control de la Gestión Pública
Cronista Municipal de la ciudad de Guarenas

miércoles, 17 de febrero de 2016

395 años de una ciudad



Guarenas de origen propiamente indígena, pasa a convertirse por los encomenderos en pueblo de doctrina tras un proceso fundacional bajo la advocación de Nuestra Señora de la Copacabana de los Guarenas, que con el correr de los años desarrolló una importante economía agrícola producto del trabajo de sus grandes haciendas, de las cuales aun quedan algunos rastros; con solo una mirada a “El Cercado”, “Guayabal”, “El Recreo”, “Maturín”, “La Fundación”, “Santa Cruz”, “Trapichito”, “La Concepción”, “Casarapa”, “El Carmen”, “San Pedro”, “Auyare” e Izcaragua, nos trasladan a esa época. Situada a la ribera del río Guarenas y con una población actual de 208.663 habitantes, de acuerdo al último censo del año 2011, rápidamente miramos que este acelerado desarrollo de la ciudad, con su enorme sucesión de moles de concreto, fábricas y comercios que dominan este valle, con su hormigueante multitud, la gran cantidad de vehículos que transitan calles y avenidas de intenso  ruido y movimiento, hace difícil imaginarse donde se escondió el antiguo pueblo y que se hizo su bello paisaje de cañaverales y sembradío de flores. 

La economía de Guarenas se fundamenta hoy en día en tres grandes zonas industriales que aun requieren de su máximo desarrollo (Cloris, Maturín y la Guairita) donde se emplazan pequeñas y medianas industrias, incluyendo fabricas de textiles, laboratorios farmacéuticos, centros de distribución de diversos productos y concesionarios. Atrás debe quedar la idea de Guarenas como ciudad dormitorio, porque esta gran ciudad nos ofrece un abanico de áreas comerciales con oportunidades para el trabajo, el estudio a través de sus universidades politécnicas e institutos de educación superior. Es precisamente de la ciudad capital quienes ahora se trasladan a Guarenas para ejercer una actividad o sencillamente para buscar el espacio donde establecerse para vivir.

La ciudad no solo sirvió de escenario para librar algunas pequeñas batallas durante el período emancipador sino además  nos dejó como herencia las ideas libertarias para continuar la lucha frente a los modelos de poder hegemónicos esclavizantes, colocando en evidencia una frase del realista Miguel de La Torre al afirmar que estos pueblos son más insurgentes que Bolívar. Dicha herencia se refleja más adelante con su historia de luchas sociales por los acontecimientos del 27 de Febrero de 1989, que dieron origen al llamado Caracazo, en lugar de Guarenazo.
Además nos conecta en dirección oeste a la capital del país mediante la autopista Gran Mariscal de Ayacucho, y la construcción del Sistema de Transporte Masivo hacia Caracas como una de sus potencialidades. Guarenas se comunica también por el este con la ciudad de Guatire mediante una Avenida Intercomunal, rodeada de diversas urbanizaciones, centros comerciales, parques y establecimientos comerciales.

La vida de pueblo ha quedado atrás para dar paso a una bulliciosa ciudad que avanza en la recuperación de varios de sus espacios emblemáticos, como lo son el Teatro "Armando Urbina" y el "Parque Trapichito", a través de una política de gestión del gobierno municipal enmarcados en su plan macro de reconstrucción de Guarenas, de cara a su cuatricenterio de la ciudad, a través de trabajos de rehabilitación de infraestructuras en los espacios deportivos, la recuperación de espacios públicos, destinados al esparcimiento, encuentro cultural, el mejoramiento de la calidad de vida de los ciudadanos, el fortalecimiento y desarrollo de su zona económica especial en aras de mejorar las condiciones del sector empresarial y atraer nuevas inversiones, impulsando el aparato productivo para convertirla en una más de las pequeñas potencias. Para ello no solo se debe impulsar y consolidar el aspecto económico productivo, sino también se debe pensar en lo social garantizando radicalmente, nuevos espacios para la participación real de los ciudadanos,  que permita la construcción de verdaderas y concretas  condiciones sociales, económicas y culturales que garanticen el crecimiento armonioso de la ciudad y el desarrollo de los ciudadanos que la habitan.

 

Lic. Noraya J. Pérez Díaz
Cronista Municipal de la Ciudad


lunes, 3 de agosto de 2015

ESTEFANIA GARMENDIA, 100 AÑOS DE VIDA



  


      Estefanía Garmendia nació en Guarenas un 3 de agosto de 1915 en una de las primeras casas del pueblo ubicada en la calle Urdaneta en el sector La Candelaria, propiedad que fue de su abuelo Marcelino Peña cuya presencia siente en la amplia casa; “la gente se muere y todavía está viva”.  Fueron sus padres, Giro Augusto Garmendia y Petra Rafaela Peña de Garmendia también nacidos en esta población, y es la última sobreviviente de seis hermanos.
    

jueves, 15 de enero de 2015

DÍA DEL MAESTRO

 El 15 de enero de 1932, en la sede del antiguo «Colegio Vargas», ubicado entonces en la esquina de Cují, se fundó la Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria, que cuatro años más tarde se convirtió en la Federación Venezolana de Maestros. Su primer Presidente fue el notable educador y dirigente gremial Miguel Suniaga. Luis Beltrán Prieto Figueroa fue el Secretario de esta primera Directiva, y más tarde lo eligieron tercer Presidente de la Sociedad como sucesor de Roberto Martínez Centeno.

lunes, 8 de diciembre de 2014

AMBROSIO PLAZA: UN HÉROE SINGULAR

Un día como hoy Nació en Caracas, el 07 de Diciembre de 1791 el general Ambrosio Plaza. Oficial del Ejército  de Venezuela en la Guerra de la Independencia. Hijo del capitán de milicias Diego de la Plaza y Liendo y de Josefa Obelmejias y Rengifo. En 1810 ingresó, en calidad de cadete, en el batallón de Milicias de Blancos de Caracas, y el 28 de agosto del mismo año ascendió a subteniente. Bajo el mando del general Francisco de Miranda, prestó servicios en las operaciones de la Primera República (acción contra los rebeldes de Valencia en 1811 y contra Domingo de Monteverde en 1812). En 1813 se incorpora al ejército de Simón Bolívar. En 1814 fue destinado al Ejército de Occidente, cuyo comandante era el general Rafael Urdaneta,  con quien lleva a cabo la retirada hasta Nueva Granada. Desde Tunja, marchó con Simón Bolívar a Bogotá, en la operación cuyo objeto era la reducción de la disidencia encabezada por Manuel Bernardo Álvarez, lo cual se logró a fines de 1814. Actúa, en 1815 con Bolívar, en el Magdalena y Cartagena.

jueves, 4 de diciembre de 2014

TIEMPO DE NAVIDAD:TIEMPO PARA EL REENCUENTRO.



Dentro de la dinámica de las tradiciones y costumbres de los pueblos, la época de fin de año no escapa a las mentes  y los corazones de todos, quienes por ese sentimiento cuasi mágico, que impregna la fecha, siente la necesidad por el terruño, lo familiar, lo sentimental.

miércoles, 3 de diciembre de 2014

NAVIDAD GUARENERA, LA DE ANTES, ESA TAN QUERIDA Y RECORDADA.




...Y llegó una vez más la navidad a Guarenas. hoy en día todo se reduce a compras y más compras, aunque luego se paguen las consecuencias por excederse en los presupuestos familiares.Pero no siempre fue así en nuestra querida localidad. En la Guarenas de los 70's, por ejemplo, en los hogares aún conservaban la tradición de los nacimientos. Se asistía a las misas de aguinaldos en la Plaza Bolívar y sus alrededores habían patinatas, venta de arepitas dulces y café.

martes, 25 de noviembre de 2014

PERSONAJES GUARENEROS: EMILIO BELLO RICARDO SEGUNDA ENTREGA: SU FACETA COMO MÚSICO



Pocas veces nos encontramos con personajes caracterizados por una vida polifacética y muyltidisciplinaria como es le caso de nuestro guarenero entrañable: Emilio Bello Ricardo. hoy nos toca hablar de otras de las actividades que lo apasionaron como lo fue la música. Como cosa curiosa y no poco frecuente, este insigne hombre vivió en un período de la vida de nuestra hoy pujante ciudad, caracterizada por las pocas oportunidades de instrucción escolar, por tanto, como a otros grandes hombres, tuvo que ser su propio hogar la cuna insigne de sus primeras incursiones en lo que llamaríamos enseñanza escolar elemental.

lunes, 24 de noviembre de 2014

PERSONAJES GUARENEROS: EMILIO BELLO RICARDO


 Cuando don José María Bello González, mejor conocido como don Pio, junto a su esposa misia Dilia Ricardo de Bello deciden fijar residencia en la capital, su hijo Emilio, ya entonces administrador de las haciendas "Trapichito" y "La Concepción", decide instalar en la vieja casona de la hacienda Trapichito una fábrica de pasta alimenticia, era un hombre ganado a la idea de una Guarenas como tierra de oportunidades.

jueves, 20 de noviembre de 2014

LA COPACABANA COMO PATRIMONIO CULTURAL




    La Virgen de la Copacabana como patrona de Guarenas desde su llegada a estas tierras hoy cumple trescientos noventa y tres años, su origen se remonta a los andes bolivianos en la población de Copacaguanas donde vivió un indígena descendiente de los incas conocido como Francisco Tito Yupanqui convertido al cristianismo quien logró esculpir, después de tantos tropiezos, una imagen de una gran belleza en devoción a la virgen María, que ocupó un lugar importante dentro de su población, expandiéndose luego por América hasta llegar a Venezuela. A Caracas llega una réplica perfecta de esta imagen, especialmente a la ermita de San Pablo y trasladada a Guarenas para ser utilizada por la iglesia católica en la fundación del pueblo y la expansión del culto cristiano.